Se você quer entender a situação dos aborígenes australianos, tente imaginar que amanhã os extraterrestres vêm visitar a Terra e que eles são muito mais evoluídos do que nós.
Imagine que eles tomem conta do nosso planeta, nos forçando a adotar sua religião, sua língua e seu modo de vida.
Esta é a melhor comparação para entender o que aconteceu com os aborígenes da Austrália, há pouco mais de duzentos anos, quando os “brancos” colonizaram o continente.
Foi um choque de culturas do qual a Austrália ainda não se recuperou. Os aborígenes falam desse período com o termo invasão.
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Quando os europeus chegaram à Austrália no final do século XNUMX, encontraram uma vasta região inóspita habitada por humanos que pareciam ter surgido desde os tempos pré-históricos.
Nenhuma cidade, nenhum vestígio de agricultura, apenas bandos de nômades carregando armas de pedra e madeira.
Além disso, os ingleses declararam a ilha "Terra nullius", a terra que não pertence a ninguém.
Toda a cultura aborígene é baseada na espiritualidade, que abrange todos os aspectos da vida.
Pode-se dizer que se os aborígenes, desde sua chegada à Austrália há 70 anos, não fizeram progresso tecnológico, é no nível da espiritualidade que sua evolução ocorreu.
Incompreensível para os europeus em plena revolução industrial! Assim, nenhum tratado foi assinado com os aborígenes, pois nenhum direito de propriedade lhes foi reconhecido.
Depois de alguns anos de curiosidade mútua, a situação piorou. Os colonos se apropriaram das terras e, assim, dos territórios tradicionais de caça e coleta.
Importaram gado e construíram cidades. Os aborígenes eram então considerados nocivos, e muitas vezes fuzilados, porque frequentemente atacavam o gado.
O último massacre "oficial" ocorreu em 1928, perto de Alice Springs.
No século XX, a Austrália praticou uma política conhecida como assimilação, com o objetivo de integrar os aborígenes à sociedade branca.
Os nômades foram assentados à força em torno de missões, crianças mestiças removidas de suas famílias e colocadas em instituições brancas.
Não foi até 1967 que um referendo concedeu o status de cidadãos australianos aos aborígenes!
Em 1988, Eddie Mabo, natural do Estreito de Torres, entrou com uma longa ação junto ao governo para exigir o abandono do conceito Terra nullius.
Isso resultou na Lei do Título Nativo em 1992, que permitiu que os aborígenes reivindicassem direitos sobre suas terras tradicionais.
Hoje, o visitante da Austrália muitas vezes só vê dois aspectos da realidade aborígine: por um lado a cultura celebrada pelas artes (mas lembre-se que foram os brancos que empurraram os aborígenes para pintar na tela!) organizado pelos próprios clãs e por outro lado a miséria violenta dos aborígenes na rua.
É claro que entre esses extremos estão situações muito diversas, mas o fato é que a expectativa média de vida de um aborígene na Austrália é 20 anos menor que a de um não aborígene e que as taxas de mortalidade por causa de obesidade, alcoolismo ou suicídio são alarmante.
Em muitos casos, uma cultura complexa, com mais de 40 anos, morre junto com os últimos detentores de conhecimento, os Anciões cujos filhos alcoólatras não conseguem carregar a tocha.
Outro problema é o racismo, que ainda é endêmico em muitas partes da Austrália e que há décadas corrói a autoconfiança dos aborígenes.
A ascensão do turismo internacional reacendeu a chama da cultura aborígine: se os turistas percorrem milhares de quilômetros para se interessar por sua cultura, dizem muitos aborígenes, é porque ela merece ser preservada.
Em um país onde por duzentos anos os aborígenes foram considerados seres inferiores, o orgulho de ser um “negro” vive hoje um renascimento, ainda tímido, mas muito presente.
Ainda há muito o que fazer. Como diz o cantor aborígene Archie Roach em uma de suas canções “O que precisamos é tempo”, o tempo para encontrar seu lugar entre dois mundos que tudo se opõe.
Algumas dicas sobre etiqueta aborígene
Nunca fotografe aborígenes sem permissão!
Escolha com cuidado o operador turístico que oferece passeios de “cultura aborígene”: sempre prefira aqueles executados pelos próprios aborígenes.
Seja cortês e respeitoso, especialmente com as pessoas mais velhas.
Evite fazer muitas perguntas, porque entre os aborígenes aprendemos observando e ouvindo.
Não se surpreenda com a falta de contato visual: olhar alguém nos olhos não é feito, exceto para provocá-los!
As palavras "blackfellas" e "whitefellas" para se referir respectivamente a aborígenes e brancos são amplamente utilizadas e politicamente corretas.
Os aborígenes não têm a mesma noção de tempo que nós, o tempo deles é cíclico enquanto o nosso é linear: se você marcar um encontro com um aborígene, ele pode muito bem não vir, não se ofenda não! Ele pode estar aqui amanhã!
Finalmente, se um aborígene te chama de “irmã” ou “irmão” (minha irmã/meu irmão), tome isso como um elogio!
Informações práticas
Documentação antropológica sobre os aborígenes (parte do site em francês)
Dicionário virtual sobre aborígenes, muito completo, em inglês
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