Si quieres entender la situación de los aborígenes australianos, trata de imaginar que mañana vienen extraterrestres a visitar la tierra y que están mucho más evolucionados que nosotros.
Imagina que se apoderan de nuestro planeta, empujándonos a adoptar su religión, su idioma y su forma de vida.
Esta es la mejor comparación para entender qué pasó con los aborígenes australianos, hace poco más de doscientos años, cuando los "blancos" colonizaron el continente.
Fue un choque de culturas del que Australia aún no se ha recuperado. Los aborígenes hablan de este período con el término invasión.
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Cuando los europeos llegaron a Australia a finales del siglo XVIII, se encontraron con una vasta región inhóspita habitada por humanos que parecían surgidos de tiempos prehistóricos.
No hay pueblos, ni rastro de agricultura, solo bandas de nómadas que llevan armas de piedra y madera.
Además, los ingleses declararon la isla "Terra nullius", la tierra que no pertenece a nadie.
Toda la cultura aborigen se basa en la espiritualidad, que abarca todos los aspectos de la vida.
Se puede decir que si los aborígenes, desde su llegada a Australia hace 70 años, no han hecho progresos tecnológicos, es en el plano de la espiritualidad que se ha producido su evolución.
¡Incomprensible para los europeos en plena revolución industrial! Así, nunca se firmó ningún tratado con los aborígenes, ya que no se les reconocía ningún derecho de propiedad.
Después de unos años de contacto impregnado de curiosidad recíproca, la situación escaló. Los colonos se apropiaron de la tierra y por ende de los territorios tradicionales de caza y recolección.
Importaron ganado y construyeron ciudades. Los aborígenes eran entonces considerados dañinos y, a menudo, fusilados, porque a menudo atacaban al ganado.
La última masacre "oficial" tuvo lugar en 1928, cerca de Alice Springs.
En el siglo XX, Australia practicó una política conocida como asimilación, con el objetivo de integrar a los aborígenes a la sociedad blanca.
Los nómadas fueron asentados a la fuerza alrededor de las misiones, los niños mestizos fueron separados de sus familias y colocados en instituciones blancas.
¡No fue hasta 1967 que un referéndum otorgó el estatus de ciudadanos australianos a los aborígenes!
En 1988, Eddie Mabo, oriundo del Estrecho de Torres, presentó una larga demanda ante el gobierno para exigir el abandono del concepto Terra nullius.
Esto resultó en la Ley de Títulos Nativos en 1992, que permitió a los aborígenes reclamar derechos sobre sus tierras tradicionales.
Hoy en día, el visitante de Australia muy a menudo solo ve dos aspectos de la realidad aborigen: por un lado, la cultura celebrada por las artes (¡pero recuerde que fueron los blancos quienes empujaron a los aborígenes a pintar sobre lienzo!) y el turismo cultural a menudo organizado. por los propios clanes y por otro lado la violenta miseria de los aborígenes en la calle.
Por supuesto, entre estos extremos se encuentran situaciones muy diversas, pero lo cierto es que la esperanza de vida media de un aborigen en Australia es 20 años menor que la de un no aborigen y que las tasas de mortalidad por obesidad, alcoholismo o suicidio son alarmante.
En muchos casos, una cultura compleja, de más de 40 años, muere junto con los últimos poseedores del conocimiento, los Ancianos cuyos hijos alcohólicos no pueden llevar la antorcha.
Otro problema: el racismo, que todavía es endémico en muchas partes de Australia y que ha corroído la confianza en sí mismos de los aborígenes durante décadas.
El auge del turismo internacional ha reavivado la llama de la cultura aborigen: si los turistas recorren miles de kilómetros para interesarse por su cultura, dicen muchos aborígenes, es porque merece ser preservada.
En un país donde durante doscientos años los aborígenes fueron considerados seres inferiores, el orgullo de ser un "blackfella" está renaciendo hoy, todavía tímidamente pero muy presente.
Todavía hay mucho por hacer. Como dice el cantante aborigen Archie Roach en una de sus canciones “What we need is time”, el tiempo de encontrar tu lugar entre dos mundos que todo se opone.
Algunos consejos sobre la etiqueta aborigen
¡Nunca fotografíes a los aborígenes sin permiso!
Elija cuidadosamente el operador turístico que ofrece tours de “cultura aborigen”: prefiera siempre los realizados por los propios aborígenes.
Sea cortés y respetuoso, especialmente con las personas mayores.
Evite hacer demasiadas preguntas, porque entre los aborígenes aprendemos viendo y escuchando.
No te sorprendas por la falta de contacto visual: ¡mirar a alguien a los ojos no está hecho, excepto para provocarlo!
Las palabras "blackfellas" y "whitefellas" para referirse respectivamente a los aborígenes y los blancos son ampliamente utilizadas y políticamente correctas.
Los aborígenes no tienen la misma noción del tiempo que nosotros, su tiempo es cíclico mientras que el nuestro es lineal: si le das una cita a un aborigen, es posible que no venga, ¡no te ofendas! ¡Él podría estar aquí mañana!
Finalmente, si un aborigen te llama “hermana” o “hermano” (mi hermana/mi hermano), ¡tómalo como un cumplido!
Informaciones prácticass
Documentación antropológica sobre los aborígenes (parte del sitio en francés)
Diccionario virtual sobre aborígenes, muy completo, en inglés
VM Schoelzke © Azureva.com
